Kadîmî Baba Dîvânı'nda Dört Kapı Kırk Makam

Tasavvuf hareketi, Orta Asya’da Ahmed-i Yesevî ile başlayıp Anadolu’da Hacı Bektaş-ı Veli, Yunus Emre vb. mutasavvıflar tarafından sürdürülmüştür. Yesevî’nin “Dört Kapı Kırk Makam” anlayışı, pek çok tasavvuf ehline kaynaklık etmiştir. Dört kapı kırk makam, müridin geçeceği maddi ve manevi aşamalardır. İnsan-ı kâmil olma yolunda çaba gösteren kişi, dört makamı geçerek Allah’a ulaşmayı amaçlar.
 Dinî-tasavvufi Türk edebiyatının Anadolu’daki mühim temsilcilerinden biri olan bunun yanında Bektaşiliğin kurucusu olarak kabul edilen tesiri altında kalarak Makâlât adlı eserinde, makam anlayışını benimsemiştir. Bu anlayış çerçevesinde çeşitli telkinlerde bulunmuştur. Söz konusu anlayış, yüzyıllarca kuşaktan kuşağa aktarılarak devam etmiş güncelliğini muhafaza XX. yüzyılda yaşamış bir Bektaşi babası Kadîmî Baba’nın Dîvân’ında da Veli’nin tesiriyle anlayışı vardır.
 Çalışmamızda yaşayan bulunan tespit edilmeye çalışılmıştır. Dîvân’da örnekler detaylı şekilde incelenmiştir.